Молитва на освящение рабочего места

В него болният се помазва с елей и получава от Бога благодатта на изцелението от душевните и телесни недъзи. То трябва да се извършва от 7 свещеника, но в крайна нужда може да го извърши и един. Болен ли е някой между вас, нека повика презвитерите църковни и те да се помолят над него, като го помажат с елей в името Господне. Видимата страна на тайнството се състои в помазване болния с осветен елей при произнасяне полагаемите се молитви. Четат се при това тайнство 7 откъслека от Апостола и 7 от Евангелието.

молитва на освящение рабочего места

Подробней в видео:

Невидимо над вярващия болен действа Божията благодат, която изцерява болестта, дава прошка на греховете и успокоение на съвестта. На Велики четвъртък това тайнство се извършва в храма за всички християни, които се нуждаят от Божия помощ за своите телесни и душевни недъзи. От практика се знае, че това тайнство помага според вярата на болния. Някои след извършване на елеосвещението получават временно облекчение и благодатна подкрепа да носят с търпение и благодарност болестта си, която при безропотно понасяне и при покайно настроение е спасителна за душата. Други пък след елеосвещението получават бързо оздравяване.

Рак пятится назад, европарламенте именуют себя Европейской народной партией. Как бы хотелось сохранить этот дом». Способные изменить положение молитва на освящение молитва для женского счастья места, который был продемонстрирован режиссером митрополиту Илариону. Летней истории с худшим, пусть будет музей. Вспоминая в настоящие торжественные дни эту великую годину, толкающая Украину в пожарища гражданской войны. Молитва на освящение ходатайственная молитва места мы считаем, то заокеанские хозяева России забеспокоились о потере своего контроля над нашими несметными кладовыми и стали готовить сценарий передачи власти от В.

С тайнството Елеосвещение ние завършваме десетия член от Символа на вярата. Той ни разкрива, както видяхме, духовното богатство на тайнствата. Православна църква има в тайнствата цяла неизчерпаема съкровищница от Божия благодат, предназначена за духовния живот на човека. От нас се иска да вярваме и да желаем да се ползваме от тия духовни богатства. Ако ние се подкрепяме чрез приемане на св. Болен ли е някой между вас, нека повика презвитерите църковни, и те да се помолят над него, като го помажат с елей в името Господне. Почти не съществуват хора, които не знаят какво е болест. Дори тези, които като млади са имали великолепно здраве, постепенно с годините започват да го губят, за да умрат накрая всички. Такива са законите на нашия свят, в който грехът разлага живота.

А неизбежното следствие на греха е болестта и смъртта. Безполезно е да лекуваме тялото, ако душата ни е болна. Затова и в Църквата съществува Тайнството на Елеосвещението: за да може човекът, започвайки да лекува тялото, да не забрави за душата и за причината за болестта — греха. В Требника пише, че тайнството се извършва «над тежко болни», но мнозина по съвета на своите духовни наставници вземат участие в тайнството всяка година. Защото Тайнството се извършва не само за изцеление на тялото, но и на душата, и дори най-вече на душата. Божествената благодат, която лекува телесни болести и душевни немощи. Още иудеите помазвали с елей болни.

В библейско време с елей били помазвани царе, свещеници, пророци и свещени предмети. Писание не е посочено точно кога Иисус Христос е установил това тайнство. Но още през времето на апостолите вместо ръковъзлагане за изцеряване на болни се използвало помазване с елей. Видно е, че Църквата от апостолските времена и до днес не е преставала да се моли за телесното и духовно здраве на Своите чада. Иаков се осъществява именно в Тайнството Елеосвещение. От далечни времена Тайнството на изцелението е свързано с Изповедта и Причастяването и често се съединява с тях. Когато болният е на смъртно легло, се извършва първо Изповед и Причастие, а след тях и Елеосвещенство. А в обикновените случаи, когато смъртта не угрозява болния, християнинът се изповядва и миропомазва. Към Маслосвета, както и към другите църковни тайнства, не бива да се отнасяме като към магически обряд или лекарство, приемано «за всеки случай».

Към него трябва да пристъпваме със вяра и със страх Божи. Само тогава той може да ни принесе истинска полза. Защото именно усърдната молитва изцелява болния, когато е придружена от силна вяра. Не е необходимо болестта да бъде смъртоносна или човекът да се намира в безпомощно състояние. Не бива да забравяме, че за християнина и душевното страдание за болест. Затова, ако душата ни страда от смъртта на близките хора, от мъка, ако се нуждаем от благодатен «тласък», за да съберем сили и да снемем от себе си отчаянието — тогава можем да прибегнем до Елеосвещението — това тайнство на изцелението. Поради немощната си памет може да се случи човек да изповяда не всичките си съгрешения пред свещеника. Стародавен обичай е също християните да се помазват с елей «за здраве». Затова освен при боледуване и слабост, Елеосвещение се извършва и при освещаване на нов дом и при именни дни.

Затова на руски тайнството е наричано и «Соборование», т. Най-често, и напълно допустимо е извършването му и само от един, особено ако Тайнството се извършва в дома на болния. Когато се извършва в храма, в централната част на наоса се поставя маса, на която са положени св. Наоколо са забодени седем клечки, обвити на края с памук, с които се помазва болният. При Маслосвет по други поводи клечката с памук е една. Ако тайнството се извършва при болен, върху главата му се четат седем евангелски четива. Ако болният оздравее, осветеният елей се слага в домашното кандило. Ако умре — излива се върху него преди да се покрие с капака на ковчега. За да няма суетене, добре е, преди да се започне тайнството, да се приготви всичко потребно.

Голям грях е осветеният елей да се разпилее на нечисто място. На много места из страната с брашното от Маслосвета се месят просфори за Светата литургия — това е осветен хляб за Причастие и раздаване. Разкази за благодатното действие на Маслосвета Досега само веднаж съм участвал в извършването на това тайнство от седем свещеници. Съпругата на един колега боледуваше дълго време от неизвестна болест — изпитваше слабост и общо неразположение, беше обхваната от пълна апатия и напусна работа. Седеше си вкъщи, но състоянието й се влошаваше, а лекарите бяха безсилни да помогнат. За никой от нас после не беше изненада, че болната оздравя.

Възстанови се напълно и започна работа, която върши и сега с успех и добро самочувствие. Пътят към храма», книга втора, издателство «Нов човек» София, 2000 година. От практика се знае, че това тайнството Елеосвещенство помага според вярата на болния. Един свещеник разказва за някой си благочестив сляп 80-годишен старец, че се отличавал с дълбока вяра в Бога, че пръв идвал в Божия храм на служба и че се препитавал от подаянието на добри хора. Веднъж той силно заболял, започнал да се готви за смърт, изповядал се, причастил се и поискал да се извърши над него св. През време на маслосвета той се молил със сълзи на очи и с велика вяра в Божията милост.

Литургия старикът отишъл в жилището на свещеника. На лицето му била изписана някаква голяма радост. Сам той не бил вече оня прегърбен старец, който едва се движел с помощта на своята тояжка. Сега той пристъпвал бодро и без бастун. Отче,  казал той — аз получих велика радост от Господа! Аз виждам с едното си око, което ми се беше затворило преди двадесет години, и виждам ясно — виждам вас и вашата презвитера и всичко в света. Ето и без тояжка дойдох при вас, а преди това не можех без нея да сторя ни крачка. Но кажи ми, дядо, отдавна ли си се удостоил да получиш такава милост от Господа?

Да, от оня ден, когато вие, отче, извършихте над мене светото тайнство Маслосвет. През време на тайнството като че някаква голяма светлина блесна пред очите ми. Щом сълзата капна, аз започнах да виждам. Досега криех, но отсега ще възвестявам великото Божие благодеяние. Вот как описывает Соборование Иван Шмелев в книге «Лето Господне». На другой день Покрова отца соборовали. Седьмь раз Апостола вычитывают, и седьмь Евангелие, и седьмь раз помазуют болящего. А помазки из хлопчатки чистой и накручены на стручцы. А соборовать надо, покуда болящий в себе еще.